세계시민에게 필요한 것은 연대와 공감이다. 혹자는 세계시민의 윤리나 양심을 강조하기도 한다. 즉 사회적인 강제성이나 통제가 없는 세계시민사회에서 우리는 설사 서로 다른 생각을 갖고 있는 개인에서 출발하더라도, 이제는 내가 사는 지역사회뿐만 아니라 지구 전체가 하나의 공동운명체이며 그것을 단위로 생각할 수 있는 정신의 확장성이 필요한 것이다. 이를 통해 우리는 지구촌의 다양한 일들을 우리 공동의 관심사로 느끼게 된다. 빈곤과 질병, 환경과 자원, 전쟁과 평화 등과 같은 문제는 서로 다른 지구인들에게 인류 공통의 관심사이며, 다른 지구인들과의 연대와 협력을 요하는 문제이기도 하다. 이런 정신의 확장과 공감, 연대와 협력을 통해 우리는 세계시민이 된다.
이 책에서 다루는 지구촌과 세계시민 형성의 문제는 아래와 같다. 환경위기와 생태 / 자원갈등과 지속가능성 / 빈곤과 질병 / 글로벌 경제와 불평등 / 주권과 국가이성 / 전쟁과 평화 / 다문화시대의 공존 / 종교와 포용의 문명 / 글로벌 사이버 세계의 위험
서문 (이동수) 9
1장 환경위기와 생태 : 이동수
1.
환경위기와 자연에 대한 재성찰 13
2.
생태주의와 근대화의 결합 22
3.
환경, 경제 그리고 사회 30
4.
인간과 자연의 조화 37
•
환경 문제가 전 지구의 관심사가 되었고 이에 등장한 생태주의에 대한 철학과 역사를 다루고 있음. 생태주의는 인간의 삶이 자연과 밀접하게 연관되어 있으며, 따라서 인간 중심주의적 사고에서 벗어나 자연주의적 혹은 생태주의적 삶을 삶아야함을 강조.
•
생태근대화론 설명:경제성장과+환경보호윈윈찾기/환경과지속가능한발전
•
녹색성장론에대하여,녹생성장에서시민사회의중요성설명,결론중요한것은녹색생활을실천하는일임.
2장 자원갈등과 지속가능성 : 이명원
1.
자원위기의 구조화 51
2.
자원위기의 현황과 쟁점 52
3.
식량자급과 에너지 전환의 가능성 64
4.
지속가능한 사회와 자원 71
•
세계시민이 직면하게 될 문제 가운데 매우 중요한 쟁점, 인구 폭발로 인해 자원위기를 겪에 될것 임. 현재 자원 위기의 현황에 대해 구체적으로 설명함. 식량과 에너지가 자원 갈등의 핵심이 될 것임. 이로 인해 빈곤의 양극화 심화됨. 앞으로 나아갈 방향 화석 에너지의존 줄이고 환경보존에 맞는 대체 에너지원을 찾고 식량자립정책필요. 신자유주의에 기반한 정책 전환 필요.
3장 빈곤과 질병 : 이명원
1.
양극화와 사회적 고통 75
2.
빈곤문제의 현황과 쟁점 78
3.
질병문제의 현황과 쟁점 84
4.
빈곤·질병 퇴치와 세계시민사회 90
•
경제불평등과사회적고통에대해기술함.빈곤과질병과같은불평등의극복을위한셰계시민사회의대응
방법1)세계시민사회의실천적개입(국제원조등) 2)세계시민적윤리적차원3)불평등의근복적인원인북석
과극복방안.그렇다면시민들은?탈성장시대,노동의종말,고려해야함.결국중요한것은사회적연대그리
고윤리적보편주의적관점에서타자를어떻게대우할것인가의문제고
4장 글로벌 경제와 불평등 : 김윤철
1.
세계경제의 전개 99
2.
글로벌 경제로의 전환 108
3.
불평등과 경제위기 115
4.
글로벌 대안경제의 모색 126
•
세계경제의역사를다룸.빈곤과불평등을바라보는다양한시선을볼수있음.글로벌경제에서의대안모색,
글로벌거버넌스중요이를수행하는이가세계시민임.세계시민의정체성에대해이야기하며세계시민주의에
대해이야기함
5장 주권과 국가이성 : 이현휘
1.
국제정치적 평화의 조건 148
2.
유럽 종교전쟁 100여 년의 역사 156
3.
주권과 국가이성 165
4.
국가이성의 실천, 베스트팔렌 평화체제 그리고
윌슨주의의 국제정치적 퇴행성 185
5.
한국 정치(시민) 윤리의 마키아벨리적 전환 204
1.국제정치적평화의조건(절대전쟁과,실제전쟁,책임윤리와,신념윤리등과전쟁의관련성에대해이야기함)
핵심:평화는단순한'전쟁의부재'가아니라정치적질서의산물입니다.
내용:저자는국제정치에서평화가유지되기위해서는세력균형이나국제법같은제도적장치도중요하지만,
무엇보다각국가가서로의존재를인정하는'공존의원리'가바탕이되어야함을역설합니다.
2.유럽종교전쟁100여년의역사
핵심:종교라는'절대적가치'가정치를지배할때발생하는참혹함을경고합니다.
내용: 16~17세기유럽을피로물들인종교전쟁(30년전쟁등)을다룹니다.신념의차이가타협불가능한폭력
으로치닫는과정을보여주며,이를해결하기위해등장한것이바로'세속적국가'와'주권'개념임을설명합
니다.
3.주권과국가이성
핵심: **'국가이성(Raisond'État)'은국가의존립과이익을최우선으로하는냉혹한정치논리입니다.
내용:마키아벨리적사고를바탕으로,국가가도덕이나종교적가치에얽매이지않고오직국가의안녕과생존
을위해행동하는'국가이성'의개념을정의합니다.주권은이러한국가이성을실현하는절대적인권력으로설
정됩니다.
4.국가이성의실천,베스트팔렌평화체제그리고윌슨주의의국제정치적퇴행성
핵심:윌슨의이상주의가오히려국제정치를퇴행시켰다는비판적시각입니다.
베스트팔렌체제: 1648년,종교대신'국가주권'을상호인정함으로써현대적국제질서의기틀을마련했습니
다(현실적공존).
윌슨주의의퇴행성:미국의윌슨대통령이내세운'민족자결주의'나'도덕적이상주의'가실제로는강대국의입
맛에맞게기획되었음을지적합니다.보편적정의를앞세워타국에개입하는'도발적정의'가오히려국제
질서의규칙을깨뜨리고예측불가능한혼란을야기했다는비판입니다.저자는이를근대적공존의틀을깨뜨
린'퇴행'으로평가합니다.
5.한국정치(시민)윤리의마키아벨리적전환
핵심:한국시민들이가져야할'정치적리얼리즘'에대한제언입니다.
내용:한국정치가지나친도덕주의나흑백논리(진영논리)에갇혀있다고비판합니다.세계시민으로서우리에
게필요한것은무조건적인선함이아니라,냉혹한국제관계의역학을객관적으로파악하는'마키아벨리적
지혜'**입니다.국가의역할을냉철하게성찰하고,감상적인민족주의를넘어선시민윤리를확립해야함을강
조하며장을마무리합니다
6장 전쟁과 평화 : 이현휘 227
1.
정치윤리의 두 유형 233
2.
클라우제비츠의 군사전략과 책임윤리 243
3.
미국의 전쟁 수행 방식과 신념윤리 251
4.
책임윤리와 국제정치적 평화 268
책임윤리와신념윤리에대한설명과전쟁과의관계,이를바탕으로미국이해온전쟁분석,중요메세지:국
제정치적평화는신념윤리를강매함으로손쉽게얻을수있는값싼상품이아니며온갖역경에도불구하
고책임윤리를실천하는시시포스의노력을통해가까스로성취할수있는소중하가치임.한국정치에던지
는함의는한국은신념윤리의지배를받는미국대외정책과전쟁수행방식을답습해서는안됨.한국인의
DNA에각인되신념윤리를상대화하고책임윤리시각에서한미관P를정치적으로판단해야함
7장 다문화시대의 공존 : 장명학 293
1.
지구화와 인종갈등 293
2.
영국, 프랑스, 독일로의 이민 301
3.
제노포비아와 극우주의 309
4.
동화와 다문화의 이주민 통합정책 320
5.
다문화주의에서 상호문화주의로 331
인종주의와외국인혐오증(제노포비아)의구분필요.영국,독일,프랑스의이민자들의역사와이민정책극우
등장과테러차별,그리고,다문화정책에대한사례소개.전통적인다문화주의의결과인게토(이민자밀집
거주지역)에대해문제의식,상호문화주의필요성에대해기술
8장 종교와 포용의 문명 : 이병택 345
1.
지구촌 문명과 하위문화들 345
2.
문명과 종교 351
3.
종교와 정치 357
4.
종교의 시민적 책임 367
종교가문명과정치에서어떤역할을해왔는지역사적으로기술함.한국사회의종교의문제점에대해이야기
하고종교가시민사회에어떤역할을할수있을지고민해야함
9장 글로벌 사이버 세계의 위험 : 송경재 375
1.
지구적 네트워크 375
2.
지구적 네트워크 범죄 380
3.
글로벌 시민 협력 390
4.
사이버 위험의 해법 찾기 400
정보화,세계화지구적네트워크시대에대해설명함.이로인해등장한여러범죄(글로벌감시,사이버테러,사
이버도박)에대해정리,그럼에도시민사회에있어네트워크의긍적적인사례들소개(잘못된정치집단에대한
전세계적인반대운동,소셜펀딩등)
지구적네트워크시대의세계시민은1)지구시민으로서의보편적인시민성공유, 2)세계시민으로서의가치와규
범정립, 3)문화상대성에대한이해와교류활성화
저자 소개 406
